Өмнөх бичвэр дээр өрсөх шонхор нинжин үү хэмээн
асуулт тавьсан билээ. Өрсөх шонхор гэх энэ үг сударт байдаг учир нь юу юм бол? Юунаас өрсөх гэж? Яаж
өрсөх юм бол? Энэ нь Яагаад шонхортой холбогдчихов? Шонхор нь юу юм бэ гэхээр
байх чинь. Үүрэндээ оруулсан чоно өрсөх шонхортой холбогдох учиг юу байна?
Өмнөх бичвэрт бичсэнчлэн өлзий маань нинжин мөн үү? Гээд холбоог хайх эрэл хаа
хүрнэ вэ? Өлзий гэдэг маань тэгвэл юу гэсэн үг юм бол?
Үүрэндээ өлзий гэхээр өргөөндөө бид өлзий гэвэл яах бол? Гэрлий өргөөнд
ирсэндээ бид өлзий байж чадах уу? Энэ давуу нь мөн үү? Өгсөн авсандаа өлзий гэх
зүйр үг бий. Бид юу авав? Бид юу өгсөн юм бол? Энд ирээд бид дандаа л судар
номын талаар ярьж бичиж байвч харин үүнийгээ өөртөө болон гэр бүлдээ
хэрэглэхгүй л юм бол номноос номны хооронд хуулж бичих хэрэг байгаа юм уу?
Хэрэв ингэх юм бол хэрэглэх гэж юу юм бол? Өөртөө хэрэглэж чадаагүй бол төр улс
ярих хэрэг байна уу? Хань ижилдээ асрамжаа гаргахгүй юм бол өвгүдийн суу
ухааныг магтан зарлах хэрэг юун. Ингэхээр бид юу ч бичээд байгаа юм бол? Бидний
бичсэнийг хүмүүс яах гэж уншаад байгаа юм бол?
Харин
сударт: Өлзий гэдэгийг нь морин давхиагаар оруулсан байдаг. Харин энэ хоёрын
холбоо нь юу юм бол? Энэ ардын зүйр үгэнд их учир байнаа. Үгийн тайлалд: өлзий гэдгийг сайн учрал тохиол, Ээл ивээл, сайны хувь; аз
хийморь гэж бичсэн байх юм. Гэрлийн өргөөнд ирсэнгүүдийн сайн учрал нь хойчдоо юу юм бол? Яагаад заавал хойчдоо өлзий гээд байгаа юм
бол?
МТТТ-65
хуудсанд: удамшилт ээлт хүчин гэх юм бол Их үйл хөдөлмөр, Ур дүй ухаан, ОоСУУ
ухаан, Суу заль төгөлдөржиж байж гэжээ.
Үүнийг яаж ойлгох юм бол, хойч маань ямар байх юм бол? Гэтэл өгчигдөр
хийснийгээ өнөөдөр нураагаад байвал юу болох юм бол? Өгчигдөрийг магтчихаад
өнөөдрийг муулж болох уу? Гэх тэр л бодол эргэцүүлэл төрөх нь юуных юм бол?
Аманд орсон
шар тосыг хэлээрээ түлхэв гэх зүйр үг байхыг яалтай. Энэ юу болчихов?
No comments:
Post a Comment